Elles proposent des livres à destination d’un public généraliste intéressé par :
- la Bible,
- le protestantisme (histoire, culture, idées),
- l’analyse protestante d’un thème de société ou d’une question d’actualité.

Les Éditions Olivétan produisent aussi des ouvrages pour la vie personnelle des chrétiens et des communautés chrétiennes dans les domaines
- la spiritualité personnelle,
- la lecture de la Bible,
- la catéchèse,
- la formation,
- l’information,
- la liturgie,
- l’hymnologie.

Les Éditions Olivétan travaillent en partenariat avec, et au service, des Eglises protestantes du monde francophone européen.
Elles sont l’éditeur du recueil de chants ALLELUIA élaboré en partenariat avec les différentes Églises protestantes de France, Suisse et Belgique, pays dans lesquels il est utilisé.

COURT HISTORIQUE DES EDITIONS OLIVETAN

Les Éditions Olivetan ont été fondées en 2003 par l’Église réformée de France, en association avec l’Église luthérienne du Pays de Montbéliard.

Elles sont l’aboutissement d’une longue histoire.

En 1970 est créée l’association loi 1901 REVEIL qui édite le journal REVEIL, mensuel de l’Église réformée en région Centre-Alpes-Rhône Au fil des ans, l’association est amenée à éditer des livres, dont le livre de chants « Arc-en-Ciel », « Un catéchisme protestant » du pasteur Antoine Nouis, ou « Chemins huguenots d’Ardèche » qui propose des parcours touristiques et culturels.

Le livre de chants « ARC EN CIEL » dont le tirage atteindra les 140.000 exemplaires, est diffusé dans toutes les Églises protestantes francophones. Elle a aussi édité le recueil de chants « Le Psautier français de la Réforme », patrimoine des Églises réformées et le recueil œcuménique « Ensemble », avec Bayard.

En 1991, l’association Réveil prend le nom de « REVEIL PUBLICATIONS » et implante son siège administratif (jusqu’alors valentinois) ainsi que la rédaction du journal, à Lyon, à la Croix Rousse. La diffusion des ouvrages de « Réveil Publications » reste majoritairement régionale.

REVEIL PUBLICATIONS développe peu à peu ses éditions, reprend les éditions « Les Bergers et les Mages » puis les publications de la S.E.D. qui édite du matériel de catéchèse.

En 2003, décision est prise de transformer « Réveil Publications » en une maison d’édition nationale sous l’égide de l’Église réformée de France. Les « Éditions Olivétan » voient donc le jour, tout en poursuivant un partenariat avec le journal Réveil.

Olivétan est le premier traducteur de la Bible en français à partir des textes originaux en hébreu et en grec. Sa Bible, préfacée par le Réformateur Calvin, est imprimée à Neuchâtel en 1535.

Né à Noyon vers 1506, Pierre Robert dit Olivétan est un cousin de Jean Calvin. Il fait ses études à Orléans, puis étudie l’hébreu à Strasbourg. Il se consacre à l’enseignement.

En 1532, en vallée vaudoise du Piémont, les Vaudois adhèrent à la Réforme sous l’influence de Guillaume Farel (Réformateur de Neuchâtel, Suisse romande).

L’Église vaudoise est issue de la prédication de Pierre Valdo, au XIIème siècle, à partir de Lyon. Persécutés, lui et ses disciples se réfugient dans les vallées alpines, et y perpétuent leur foi jusqu’au XVIème siècle. À cette époque, la majorité d’entre eux suivent la Réforme protestante, ce qui entraîne une nouvelle persécution.

Les Vaudois décident en 1532 d’éditer une Bible en français. Farel charge Olivétan de la traduction. Olivétan réalise ce travail en deux ans. Pour la première fois, une traduction française part des textes originaux, en hébreu et en grec. Olivétan s’inspire du travail d’autres érudits comme Lefèvre d’Etaples. Sa bible est préfacée par Calvin qui n’a alors que 25 ans. Elle est imprimée à Neuchâtel en 1535.

La Bible d’Olivétan est appelée la « Bible des martyrs ». Bible des Vaudois, qui subirent de nombreuses persécutions, au XVIIème siècle, elle est la Bible des prophètes cévenols, des galériens de la foi, des huguenots chassés de France à la Révocation de l’Edit de Nantes. A l’issue de nombreuses révisions, elle devient la Bible de Genève en 1562. A nouveau corrigée en 1744, elle devient la Bible la plus répandue chez les protestants dans les pays de langue française, jusqu’à la Bible (traduction) Segond.

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